黃帝即公孫軒轅。 中國人所說的自己是“龍的傳人”，而這個龍就是指黃帝。而黃帝公孫軒轅，而“公孫”這個複姓是什麽意思呢？是蒙古語：[Gangluusun][suyan] ，漢語意思就是：旱龍之牙。也就是陸地之龍的龍牙，故有土德之瑞，因而稱黃帝。

黃帝即公孫軒轅。 中國人所說的自己是“龍的傳人”，而這個龍就是指黃帝。而黃帝公孫軒轅，而“公孫”這個複姓是什麽意思呢？是蒙古語：[Gangluusun][suyan] ，漢語意思就是：旱龍之牙。也就是陸地之龍的龍牙，故有土德之瑞，因而稱黃帝。

黃帝即公孫軒轅，是蒙古人。（原文编写——魏文成）

中國人所說的自己是“龍的傳人”，而這個龍是誰呢？是指黃帝。而黃帝是誰呢？是公孫軒轅，而“公孫”這個複姓是什麽意思呢？是蒙古語：[Gangluusun][suyan] ，漢語意思就是：旱龍之牙。也就是陸地之龍的龍牙，故有土德之瑞，因而稱黃帝爲眞龍天子。其後人纔被稱為龍的傳人。而他的名字，是蒙古人的名字，因此，黃帝即公孫軒轅是蒙古人。

一、從黃帝及其后妃、子孫之名後來的部落名稱看就是上古蒙古人

轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等。与炎帝、蚩尤同为中华民族的祖先，居五帝之首。有嫘祖、嫫母等四位夫人。有《黄帝内经》传世。

本姓公孙。生长于姬水即今陕西武功漆水河之滨，故改姓姬。居轩辕之丘(在今陕西省武功县)，故号轩辕氏。少典之子（少典：一说是部族名，一说是人名）。以土德王，土色黄，故称黄帝。《易·系辞下》：“神農氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”孔颖达疏：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”裴駰集解：“号有熊。”司马贞索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。”

這正如漢人所說的是“龍”的傳人，而這個龍是誰呢？是黃帝，而黃帝是誰呢？是公孫軒轅，而“公孫”這個複姓是什麽意思呢？是蒙古語：[Gangluusun]直接音譯爲“剛路孫”而古代的“公”的讀音其實就是gang\guang,（公【唐韻】【正韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切，音工。又【韻補】叶姑黃切，音光。【東方朔·七諫】邪說飾而多曲兮，正法弧而不公guang\gang。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂tang。）漢語意思就是：旱龍。也就是陸地上的龍，從而說明“黃帝”也是蒙古人，而漢人自己認為是炎黃子孫，不知“龍的傳人”起源於蒙古語是蒙古語：[Gangluusun]直接音譯爲“剛路孫”也就是“公孫”的由來。“軒轅”則是[suyan] 也就是漢語意思：“象牙”之意。而“軒轅之丘”就是“象牙”之丘，也就是“象牙山”。

象牙山为辽北唯一火山岩地质公园。金朝时称此山为松山，亦名“向阳山”，后因音转为象牙山。清朝时为开原著名古八景之一——松山象笏。

而《辞源》中“黄帝”条的释文是，黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏。”《一统志》说：“轩辕丘在开封府新郑县。”

公孫軒轅，就是蒙古語[Gangluusun][suyan] ，漢語意思就是：旱龍之牙，也就是龍牙。其部落現在移居蒙古高原之後屬於內蒙古與吉林省交界的郭爾羅斯部落[gorlusun]。

父亲：少典，蒙古語：[Saudaun],漢語意思就是：英明的、卓越的。名为祁昆[Qiigunr]，漢語意思：火石，打火石。在那個蠻荒的時代，火石就是寶貝。（据《史记》的《五帝本纪》和《秦本纪》记载都涉及“少典”。）

母亲：附宝，蒙古語[hauba]，漢語意思是：琥珀。h與f,相互替代所致。蒙古人當中現在也取漢名，如蒙古人將“雙福”shuangfu,叫成shuanghu,與“雙虎”相同。內蒙古著名的蒙古學學者張雙福先生的蒙古名就是Shuanghur就是很典型的一例。所以，如果單純的從文字記錄的角度看，黃帝公孫軒轅的母親“附寶”的名字，沒有什麽特殊意義，而蒙古語名字[hauba]，是“琥珀”意義就不同了，就會顯示出高貴典雅，屬於寶石級的美人了！

妻子：黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，蒙古勒津蒙古語：[Xiling gool aimag]，漢語意思就是水晶氏族。原居住在西陵峽附近。西陵峽，就是蒙古語：[Xiling habqil]，漢語意思就是水晶峡谷。

西陵峽西起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。中华人民共和国成立以后，经过对川江航道的多年治理和葛洲坝水利工程建成后，水势已趋于平缓，然绮丽景观如旧。西陵峡西起秭归县香溪河口，东至宜昌市南津关，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷。因位于楚之西塞和夷陵（宜昌古称）的西边，故叫西陵峡，是三峡中最长的一个峡。自上而下，共分4段：香溪宽谷，西陵峡上段宽谷��庙南宽谷，西陵峡下段峡谷。沿江有巴东、秭归、宜昌3座城市。

秦朝以後夏朝遺民建立的巴蜀文明即蒙古語[Barsun bolbasuural],也就是“虎文明”即“胡文明”，也就是胡人文明由四川移居到祁連山即蒙古語[xiliin uul],也就是水晶之山。胡人時代即匈奴時代胡人失去祁連山即蒙古語[xiliin uul],也就是水晶之山，向東北遷徙現已移居蒙古高原內蒙古錫林郭勒盟，現在的標準蒙古語寫作[Xilun gool aimag]，漢語意思就是：水晶之河的氏族。

嫘祖蒙古語：[loos]，就是龍水，也就是現在的蒙古語[luu usu]，就是“遼水”也就是“遼河”，原來“遼水”，“遼河”就是“龍水”之意。可見是蒙古人從四川撤退到蒙古高原東南緣的遼寧之後,以嫘祖[loos]，的名字命名的部落，也就是“遼國”契丹人的部落，契丹語其語言也屬於蒙古語，也就是上古蒙古人的一個分支，也就是現在遼寧的最早的由來嫘祖[loos]的部落。這也是遼國爲什麽將其首都命名為：“黃龍府”的由來的最好的解釋了。

黄龙府位于农安古城。周长3．5公里，尚存门址残迹七处。《辽史》载：“龙州黄龙府本渤海扶余府，太祖平渤海还至此崩，有黄龙见（现），更名。”为辽军事重镇，设黄龙府都部署司，军事长官为兵马都部署。也是南宋抗金名将岳飞对部下所说“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”，即指此处。

嫘祖[loos]她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先蚕”的称号，次妃方雷氏女，名女节，次妃彤鱼氏女，次妃名嫫母，班在三人之下，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。

黃帝次妃名嫫母，也是蒙古勒津蒙古語[momu]，漢語意思就是母親。

《吕览·勿躬》、《淮南子·修务》、《世本》皆载黄帝之师容成子造历法，《抱朴子》“黄帝洞庭从容成子受天然之经”，故《白虎通》云：“黄帝天下号曰天然”。《徐灵期南岳记》：“黄帝受戒於衡山金简峰，禹王致斋，洛出书”史像揭秘（转贴）。梦苍水使者南方帝群授金简玉书因而记之”。

天=一h‘eng’+大（太）〃t〃ai=teng（本）大音泰。

旧“太”字皆作“大”。后“大”字皆放此。——《春秋左传正义·卷二 隐元年》，天然=天〃teng〃+然‘r’an=tengr（蒙古語：tengr,天之意）

由此可見，所謂的“天然之经”其實就是蒙古語：tengr in nom,漢語意思就是“天經”也就是上天賜給的經文之意。因此，黃帝纔號曰：“天然”。就是蒙古語：tengr,天之意，也就是“上天的（兒子）”後世的夏朝人、胡人即匈奴，以及後世子孫蒙古人都已“天之驕子”自稱。

臣属：炎帝、应龙、风伯、雨师、天女、仓颉，蒙古語[sangjie]蒙古人現在還有用這個名字的。风后、伶伦、力牧limu、常先、大鸿、神皇、女魃等。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。說明黃帝的大臣相就是騎馬的，也說明是遊牧民族。

子孙：帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。另外，青阳、苍林与姬同姓。而少昊(己姓）、黃帝次子昌意即蒙古語[sangyin]，昌意之子之子颛顼，而顓頊就是蒙古語：[zhuanxiu]，漢語意思是入夏，爲夏前之朝。其孫夏禹，即文命，字高密，就是蒙古語[gobi]漢語意思就是“戈壁”。建立了夏朝，爲了與其祖父顓頊帝的夏前朝，而將夏朝命名為夏后，即夏后朝。子孫史稱夏后氏。帝喾（长子之孙）、唐尧（长子玄孙）、虞舜（次子八代孙），以及夏朝、商朝（子姓）、周朝的君主都是黄帝的子孙。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黄帝的后裔，这些后裔都继承了姬姓，他的后代周武王（姬发）建立了周朝；在西周初年周武王（姬发）大封诸侯时，其中姬姓国就有53个，这些姬姓国的后代多数改以国名、封邑名以及祖父名、号为姓，姬姓反而不多了。加上唐代的时候为了避李隆基的讳，把姬姓改为周姓。这样一来，虽然姬姓曾是很大的姓，但今天却已经不多见了。姬姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

黄帝和炎帝并称华夏民族始祖，华夏部落联盟领袖，我们的血脉祖先。以他首先统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。

黄帝诞辰：

黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是上古时人们在水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生黄帝”的说法。

诞生：西元前27世纪，陕西姬水（今陕西中部漆水河）

二、從黃帝戰鬥過居住過的地名記音看，也屬於蒙古語地名黄帝时代是“龙战于野”的时代，黄帝战蚩尤于涿鹿之野，在今河北省北部桑干河流域，黄帝族“迁徙往来无常处”，黄帝率兵与炎帝作战的“熊、罴、貔、貅、貙、虎”，一般认为是黄帝部族内以野兽为图腾的诸部落的名称，故有黄帝“号曰有熊氏”、“黄帝为有熊”（《史记·五帝本纪》）等记载。这些记载，都颇具北方游牧和狩猎民族色彩。而且，黃帝居無定所，完全是一種遊牧文化生活。馴養各種動物甚至可以驅使動物進行戰爭，這就從份體現了遊牧民族的智慧。

那麼，“龍戰於野”在何處呢？就在“涿鹿之野”。而蒙古語“龍”的讀音就是“鹿”即蒙古語[lu] ，涿鹿，是蒙古語[zhaoluu] ，漢語意思就是“百龍”也就是一百條龍。這是與“龍戰於野”完全符合的地名，沒有龍，只有鹿，何謂“龍戰於野”，只能叫“鹿戰于野”了。

而且，“涿”的確有古音zhao,即【唐韻】竹角切zhao，音斲。【說文】流下滴也。今音zhuo,顯然屬於蒙古語一百讀音[zhao]。所以，“涿鹿”的正確的讀音是zhaolu,就是蒙古語[zhaoluu]，漢語意思就是“百龍”之意。“涿鹿之野”就是蒙古語[zhaoluu]也就是“百龍之野”。

涿鹿县位于河北省西北部，隶属张家口市管辖，位于长城以北，距首都北京70公里。北有黄羊山屏蔽，南有桑干河环护，土地肥沃，物产丰饶，山川秀丽，风光旖旎。向前追溯5000年，中华民族的始祖——轩辕黄帝，就在今涿鹿一带开始了他的政治、军事、文化活动。他先后“与炎帝战于阪泉之野”，“与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”，又巡视各地，东至于海，西至于空桐，南至于江，北逐荤粥，从而保障了��北大地的安宁。于是黄帝威信大震，被各部落首领尊为天子，并与之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”，兴建了我国历史上第一座都城——黄帝城。

人類剛開始的民族的劃分，並不是十分清楚的。自夏朝被商朝顛覆之後，中國乃至東亞率先開始劃分民族。夏朝遺民從長江流域向西向北撤退成為胡人也就是匈奴，開始稱雄蒙古高原，最終成為今天的蒙古人，而這一切的唯一的依據就是歷史記錄的語言與文字。華夏文字中的很多讀音還保持著夏語也就是上古蒙古語的讀音，這說明黃帝一直到夏朝都是上古時代的蒙古人統治者中國。從商朝開始起，轉入了以漢人為主體的統治。但是，期間依舊穿插蒙古人的統治，尤其是蒙古帝國時代對於世界的統治，包括元朝對於中國的統治，都說明蒙古人絕非只是一個只有短暫的800年歷史新興民族，而是有著四五千年歷史的優秀民族！