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Deutschland Kirchenbücher

Allgemeine geschichtlicher Hintergrund
Kirchenbücher (Matrikel) sind ausgezeichnete Quellen für ausreichend genaue Angaben über Namen, Daten und Orte der Geburt/Taufe, Heirat, und Tod/Beerdigung. Sie sind die wichtigste Quelle für genealogische Information in Deutschland vor 1876. Vor 1876 wurden die meisten Menschen, die in Deutschland lebten, in einem Kirchenbuch eingetragen.

Kirchenbucheinträge werden oft Kirchenbücher oder Matrikel (in Österreich Matrik) genannt. Sie enthalten Aufzeichnungen über Geburten, Taufen, Eheschließungen, Todesfälle und Bestattungen. Darüber hinaus können Kirchenbücher auch Listen über die Bezahlung von verschiedenen Gebühren (z. B. für Glockenläuten oder Seelenmessen), Konfirmandenlisten, Bußlisten, Mitgliederlisten, und Familienregister enthalten.

Kirchenbücher sind sehr wichtige Quellen für die deutsche Ahnenforschung. Erst mit dem 1. Januar 1876 wurde in allen Staaten des im damaligen deutschen Reiches die Führung von zivilen Standesbüchern eingeführt. Daher sind Kirchenbücher oft die einzige Quelle für Familieninformation vor diesem Zeitpunkt. Kirchenbücher wurden auch nach Einführung der Standesämter noch weitergeführt. Aus Datenschutzgründen hat FamilySearch relativ wenige Kirchenbücher aus dem Zeitraum nach 1875.

Der Brauch Pfarrverzeichnise zu behalten entwickelt sich langsam. Die ersten überlebenden Deutschen Evangelischen Aufzeichnungen sind aus dem Jahr 1524 von St. Sebald in Nürnberg. In der Regel, Lutherischen Kirchen begann Taufe, Hochzeit und Beerdigung Aufzeichnungen ungefähr um 1540. Die Katholiken begannen ihre Aufzeichnungen ab 1563. Um 1650 die meisten reformierten Gemeinden begann Aufzeichnungen.

Viele Kirchenbücher wurden in den Dreißigjährigen Krieg (1618-1648) zerstört. Auch Datensätze waren in einige Gemeinden in der Pfalz und Rheinland nicht geschrieben, um 1792 bis 1815 als die Französisch gesteuert diese Bereiche und die Französisch Regierung eingeführt der Zivil Anmeldung.

Taufen
Normalerweise Kinder wurden ein paar Tage nach der Geburt getauft. Normalerweise Taufe Verzeichnis enthielten die kindliche Namen, Namen der Eltern, Stand der Legitimität, Namen von Zeugen oder Paten, und die Taufe Datum. Die Taufe Verzeichnisse können vielleicht auch das Geburtsdatum des Kindes, Beruf des Vaters, und Wohnort der Familie halten. Tode Auskunft wurde manchmal als Hinweis oder mit einem Kreuz bezeichnet.

Normalerweise frühzeitige Verzeichnisse gaben weniger Informationen, manchmal nur die Namen des Kindes und des Vaters und der Taufe Datum. Einige Datensätze gaben den Namen des Kindes nicht. Dieses Problem kann manchmal gelöst werden, wenn die Paten in dem Eintrag erwähnt sind. Jungen wurden oft für die Paten und Mädchen für die Patin benannt. Bis zum Ende der 1700er Jahre, hatte Pfarrer in einigen Gemeinden die Mutter nicht in den Geburtsurkunden zu nennen, oder sie enthalten nur ihren Vornamen. Manchmal nur die Taufe Datum aufgezeichnet wurde, aber in späteren Jahren das Geburtsdatum wurde auch gegeben.

Aufgrund der sozialen Bedingungen in Deutschland, die Geburt des unehelichen Kinder war nicht ungewöhnlich. Normalerweise Illegitimität ist in der Taufe Aufzeichnungen erwähnt, manchmal durch eine Notiz am Rand oder eine Notiz auf dem Kopf Eintrag.

Konfirmationen oder Firmung
In der Regel Protestanten wurden rund 14 Jahren konfirmierte, Katholiken über Alter 12 haben die Firmung bekommen. Einige Konfirmationen Matrikeln lediglich nur die Namen derer die bestätigt und die Bestätigung Datum. Andere Konfirmation Aufzeichnungen geben zusätzliche Informationen über diejenigen die bestätigt waren und auch ihres Alters oder Geburtsdaten, Geburtsorte und Namen des Vaters.

Die Firmung ist eines der sieben Sakramente der römisch-katholischen, der altkatholischen und der orthodoxen Kirche sowie eine sakramentale Handlung in der anglikanischen Kirche. Die Firmung ist die Vollendung der Taufe. Sie wird als Gabe der Kraft des Heiligen Geistes an den Gläubigen verstanden. Konfirmation ist die feierliche Segenshandlung in den meisten evangelischen Kirchen. Die Segnung markiert den Übertritt ins kirchliche Erwachsenenalter.

Im Gegensatz zur Firmung gilt sie aber, nicht als Sakrament, wie es in die katholische Kirche ist sondern sie war die Konfirmation bis zur Verlegung des Schuljahresendes und der Verlängerung der Schulpflicht für die meisten Volksschüler mit dem Ende der Schulzeit zusammenfiel. Sie war auch ein bürgerliches Initiationsritual, das am Wechsel in das Erwachsenenleben stattfand.